Details: Published: 28 September 2015; Hits: 1137

Episode 2

les hadiths qui prouvent les miracles scientifiques de l'homme, la terre et l'astronomie (2-3):

Afin de sortir de cette recherche, dans la forme et le contenu, qui je l'espère, j'ai suivi l’approche suivante:

I- j'ai collecté les hadiths qui prouvent les miracles scientifiques, des différentes ressources, des différentes recherches, les divers périodiques, les conférences et les congres dispersés. Puis j'ai les étudié, j'ai pensé sur leurs contenu, en suite j'ai les analyser et les classer. En fin j'ai les mis dans des sections. J'ai les intitulés par des titres qui peuvent être identique avec ce qu'ils prouvent.

II- j'ai cité les hadiths comment ils étaient écrit par son écrivant, je le mis en haut de page, puis à la fin du hadith je mis le signe (*), en suite je mis son référence dans bas de page. J'ai écrit chaque hadith dans une page.

III- Si le hadith été cité par plusieurs personne, ou été répété par une personne, je prends celui qui été le mieux rédiger.

IV- S'il y a une question qui été prouvé par plusieurs hadiths ou avec plusieurs citations du même hadith, puis je les classe par leur auteur, donc je mis d'abord ce qu'été recueil par AL boukhari puis Muslim et ainsi de suite. Les hadiths j'ai les numéroté par 1,2, etc. En ce qui concerne les différentes sorte du recueil du hadith qui ont été cité j'ai les numéroté par ordre l'alphabétique A, B, C, etc. Quand je fais sortir les sources fiables je signale le recueil du hadith avec une lettre alphabétique spécial. Quand je parle de la preuve je signale le numéro du hadith et du recueil, s'il y en a plusieurs, sinon je dis les hadiths de quelconque ou le premier hadith.¹

V- j'attire l'attention sur les erreurs de la personne qui cite le hadith dans son définition.

VI- je fais sortir la source fiable du hadith avec les moyens et les preuves. Et les différents mots de ce qui concerne le sujet de la citation. Puis parler des rapporteurs non confiants en suivant les règles de la science dite de la critique du hadith. En suivant ce qui suit:

1- Si la personne qui présumée du hadith a mentionné le nom du compagnon narrateur du hadith, j'écris le nom du compagnon avant le hadith, je dis: le hadith de quelconque et ensuite cité la circonstance du hadith, puis faire sortir ces source qui ont été utilisé par ce compagnon. Ensuite je cite les autres hadiths rapporter par des autres compagnon si c'été dans le même sujet.

2- si le nom du compagnon n'été pas mentionné par la personne qui a présumé le hadith avant le hadith. Donc je cite seulement les paroles du hadith, en suit je mentionne les compagnons qu'ont rapporté le hadith. En sortant leurs sources fiables en fonction de mon classement des livres de sunnah, un après l'autre.

3- je cite le hadith dans le sujet ou on trouve le mot présumée, dans les plupart.

4- j'attire l'attention sur les différant mot, s'elle avait un impact a sur le présumé.

5- quand je dis (comme ceci) ou (ceci). Donc je parle du sujet du présumé.

On ce qui concerne les hommes, je ne parle pas que de non confiants, et il me sufi ce qui concerne les hommes du "At-takrib" pour la plupart. Selon "Alhafid ibn Hajar". Cependant, en ce qui concerne les autres je donne mon avis sur eux en suivant ce que été dit par les savants de la science dite de la critique du hadith, et les autres.

VII- j'ai fait le classement des ressources du recueil comme les suivant:

Sahih "Alboukhari", Sahih "Muslim", Sunan "Abi daoud", Sunan "At-tirmidi", les petites Sunan "D'Annassaii" et Sunan "Ibn Majah", En dehors de ces six livres, j'ai les classé par la mort de leurs écrivains.

VIII- en ce qui concerne le référence des six livres, je mis le livre, la section, la partie, la page et le numéro du hadith, s'il été numéroté. Quant aux autres je mis la partie, la page et le numéro du hadith s'il été numéroté. Mais s'il été dans un livre et une section parmi les livres et les sections des six livres, plusieurs hadiths, si je le cite, il me suffit de maitre la position précédente de la premier position dans le premier sujet, en mentionnant la partir et la page, s'ils étaient dans le livre et la section. Mais s'ils étaient de deux sections différant, me suffit de mentionner la section sans le livre, et s'ils étaient dans le même livre et section et page, je ne mis pas de référence parce que j'ai les déjà mit dans la première position. J'ai suivi cette méthode dans tout mon travail sauf dans quelque endroit où je ne l'ai pas utilisé.

IX- quand je cite un hadith, je mentionne le présumé et ces différant aspects. S'il y a plusieurs présumés, j'ai essayé du rédiger avec des phrases bref. Puis dans le plupart du temps j'ai les suivi parfois par la version le plus claire pour présumer du hadith. Peut-être qu'il est plus éloquent a la conscience de l'auditeur.

X- si j'ai un commentaire sur le présumé, je le mentionne dans un commentaire.

N.B.: tous les hadiths attribué par "Abi daoud" dans cette thèses. Il n'a pas parlé d'eux donc je veux vous attirer l'attention dans ce N.B. pour ne pas le répéter a chaque fois quand je cite un hadith attribué á "Abi daoud".

Il s'agit de la méthode que j'ai suivie. Si j'ai réussi, vienne d’Allah et si j'ai commis une erreur vienne de moi-même et de diable. Et ce que je veux c'est la bonification, ce que je peux. Ma réussite n'est que par Allah ! A Lui je me remets et vers Lui je reviens !

Et maintenant et tout moment- je tourne vers Allah, louange et remerciement a Allah. Comme il dit et il est le tout puissant: " Sois reconnaissant à Allah, car quiconque est reconnaissant, n'est reconnaissant que pour soi-même ...." ( Luqman 12 )

Et même Allah le tout puissant ordonne pour qu'il soit remercié et dit: "Nous avons commandé à l'homme [la bienfaisance envers] ses père et mère; sa mère l'a porté [subissant pour lui] peine sur peine : son sevrage a lieu à deux ans." Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu'envers tes parents. Vers Moi est la destination. ( Luqman 14 ).

Louange et remerciement à Allah, pour sa grâce qui est apparente et qui est caché et qui ne se compte pas. Louange a Allah, les cieux et la terre et tout ce que trouve entre les deux, qui remplissaient n'importe quelque chose que tu veux. Je ne peux pas dénombrer les louanges envers toi, toi, toi seul qui connais la louange qui te sied. A toi le bénéfice et la grâce et le meilleur louange.

Puis je remercie mes parents, ma grande mère et mon oncle "Said bin Mohamed Alkarny" -Le galant le généreux-. Qui grâce à eux après Allah le tout puissant, j'ai exécuté, élevé et éduqué, qu'Allah les récompense par le bien.

Et toute mes remerciement au Chaikh Dr "Moussa bin Mohamed Alkarny" le Prédicateur, le moudjahid, qui grâce a lui après Allah le tout puissant, j'ai rejoint les études supérieur. Et aussi au professeur Dr Mohamed Di Alrahman Aladami qui est mon directeur de recherche. Qui grâce a lui après Allah le tout puissant, j'ai pu réaliser ce travail. Qui a été toujours a ma côté et qui me demandant de procéder et d'achever le recherche, il a été le bon dirigé et le bon guide, le bon conseiller.

J'ai bénéficié Tout la langue de la recherche et après de son haute éducation. Dans l'uneversité comme dans son maison. Il n'été pas avare avec moi, ni de son savoir ni de son temps, il m'a ouvert son cœur comme sa maison, qu'Allah les récompense de bien, et augmente ces savoirs, réussite, exactitude, de la bonne santé, le bon enfant, plus de richesses. Ô Allah donne les tout le bon dans le présent et le futur, cherche refuge auprès de toi contre le mal dans le présent et le future. Amen.

Mes remerciements et gratitude aux deux professeurs, qui ont accepté la lecture et la discussion de cette recherche. Et qu'ont donné leurs avis, malgré Les préoccupations, et la brièveté du temps, et je demande à Allah que je puisse prendre en considération leurs observations.

Je remercie également tous ceux qui ont contribué de l'aider et qui ma soutenu, et a tout qui j'ai bénéficié de ses connaissances et de sa bibliothèque, de ses scientifiques d'honneur.²aux professeures³, au frère collègues, dans cette honorable université et les autres universités. Je vous remercie tous, pour qui m'ont donné. Je demande à Allah qu’il les récompense de bien.

Et n'oublie pas de remercier les gestionnaires de ces béni l'université, qui est un édifice construit, une science très haute de la science et la méthodologie d’Alsalaf, et je demander à Allah que la protéger pour le service de l'Islam et des musulmans dans toutes les parties de la terre.

Notre dernière invocation est : Louange à Allah, Seigneur de l'univers.

L'auteur: Ahmed bin Hassan bin Ahmed Alharithy.