Episode (7)
Section 4: Description du liquide masculin, et féminin, et explication de leur 'impact dans la création du fœtus, la ressemblance, et la masculinité et la féminité. (2)
1- Quant au hadith d’Anas, ce dernier dit: Le Messager d'Allah - la paix soit sur lui – à propos de la femme qui voit ce que voit l’homme dans son rêve? Il a dit: «elle doit se laver». Oum Salamah a dit: et c’est possible? Le Messager d'Allah - paix soit sur lui -: «Oui, sinon d’où vient la ressemblance»!
Dans une version: « Elles sont les sœurs des hommes» (*).
C’est comme ça que celui qui l’a utilisé comme preuve l’a amené, et a attribué le début jusqu’à sa parole : « Elle doit se laver », à Boukhari et Mouslim.
Et il a attribué le reste à Mouslim. Et dans une version : « Elles sont les sœurs des hommes», il n’a pas cité sa source, et ce qu’il a fait peut faire croire qu’elle est dans l’Authentique, ce qui n’est pas le cas. On a déjà parlé de cette version il y a peu, et elle viendra dans le hadith de ‘Aicha.
2- Quant à El-Bukhari, il ne l’a pas rapportée, sauf d'après le hadith d'Oumm Salamah, et il viendra après cela.
De plus, ce terme est dans le Mousnad d’Oumm Souleym, par la chaine de transmission d'Anas. J’ai déjà présenté l’avis le plus probable pour le Hafiz comme quoi Anas l’avait reçu de sa mère, et l’allusion qu’il est venu d’autres manières dans son Mousnad.
Parmi elles:
A – Ce qui a été rapporté par Mouslim (1), Abou Awana (2), et El Bayhaqui (3), chacun d'entre eux par Daoud ibn Roushayd.
Et rapporté par Abou Awana (4) également par Daoud ibn 'Amr al-Dabbi.
Les deux d’après Saleh ibn Omar El Wasti, d’après Abou Malik Al ashja'i, d’après Anas qui a dit: Une femme a demandé au Messager d'Allah - paix soit sur lui - au sujet de la femme qui voit en rêve ce que voit l’homme en rêve? Il a dit: «S’il lui arrive ce qu’il arrive à l'homme, qu’elle se lave.”
B - Le hadith rapporté par Abdel Razzaak, d’apres Athawri a dit: quelqu’un qui a entendu Malik ibn Anas m’a dit que ce dernier a dit : Oumm Salim a dit : O Messager d'Allah ... le hadith (5), a peu près comme l’a mentionné celui qui s’en sert comme preuve ; sauf qu’ici celle qui objecte c’est Aicha.
3Quant au hadith d'Oumm Salamah elle dit: « Oumm Souleym - la femme d'Abu Talha – vint voir le Prophète - paix soit sur lui – et lui dit: Ô Messager d'Allah, Allah n'a pas honte de la vérité, la femmes doit-elle se laver quand elle fait un rêve érotique? Il dit: «Oui, si elle voit l'eau» (**).
Rapporte par Boukhari (6), Mouslim (7), Tirmidhi (8) En Nassai (9), Ibn Majah (10) Malik (11), Shafi'i (12), Abdel Razak (13), Hamidi (14), Ibn Abi Shaybah (15) Ahmed (16), Ibn Khuzaymah (17), Abou Awana (18), et Ettahawy (19), Ibn Hibban (20), et Tabarani (21),El Bayhaqui (22). Tous d’apres Hisham ibn ‘Orwa, d’apres son père, d’apres Zainab Bint Oumm Salamah, d’après sa mère, Oumm Salamah, et la fin: Oum Salamah a dit: Ô Messager d'Allah! les femmes font des rêves érotiques? Il a dit: «que tes mains se perdent, d’où vient la ressemblance » c’est la formulation des deux Authentiques, et de tous ceux qui l’ont rapporté.
Hisham n’est pas le seul à rapporter ce hadith , mais a été suivi par Abou Zinad et Abou al-Aswad Mohammed ibn Abdul Rahman Ibn Nawfal, les deux d’apres ‘Orwa … Tabarani l’a rapporté de ces deux chaines de transmission (23), et sa chaine jusqu’à Abu Zinad est bonne ; et jusqu’à Abou El aswad, faible. Et le hadith a d’autres chaines de transmission d’apres Oumm Salamah, dont les termes sont : ..., et il a dit: «Que ta main droite se perde, d’où vient la ressemblance des oncles maternelles si ce n’est de cela, c’est à dire les deux gouttes qui arrivent les premiers à l'utérus, domine la ressemblance.»
Rapporté par Ahmad (24), et Tahawy (25), et Tabarani (26), tous les moyens que Ibn Abi loup de Saïd ibn Abi Saïd Maqbari, pour Abdullah bin lifter - père de Oum Salamah -, rapporté. Et attribué correctement.
____________________________________________________________________________________________________________________________
1. Sahih Mouslim (1/250 H 312).
2. Mousnad Abi Awana (1/290 0,291).
3. Les grandes Sounanes (1/168).
4. Mousnad d’Abi Awana (1/291).
5. Mousanaf de ‘Abdul Razak (1/284 H 1095).
(**) La création de l’homme entre la médecine humaine et le Coran (122).
6. Sahih El Bukhari - Livre de la Connaissance – Chapitre : la pudeur dans le fait d’apprendre (1/228 0,229 130 h), et le terme (Oum Salamah) est tombé de cette position dans l'édition Assalafiya.
Le Livre du lavage – chapitre : si une femme fait un érotique de rêve (1/388 h 282), et dans le livre des hadiths des prophètes – chapitre : la création d'Adam et de sa descendance (6/362 H 3328), et dans le livre du comportement – chapitre : sourire et rire (10/504 H 6091), et chapitre : de ce dont on n’a pas honte quant à la vérité dans la religion (10/523 h 6021).
7. Sahih Mouslim (1/251 H 313(.
8. Sunan al-Tirmidhi - Livre de la Purification – chapitre : ce qui est venu au sujet de la femme qui voit dans un rêve ce que l'homme voit (1/209 H 122).
9. Sounanes de Nasaai (1/114 H 197).
10. Sounanes d’Ibn Majah (1/197 H 600(.
11. El Mouwatta (1/51 0.52 85 h).
12. Mousna de Chafe’i (1/40 H 113).
13. Mousanaf de ‘Abdul Razak (1/283 H 1094).
14. Mousnad El Houmaydi (1/143 H 298).
15. Mousanaf d’Ibn Abi Shaybah (1/80).
16. Mousnad (6/292, 302.306).
17. L’authentique de Ibn Khouzaymah (1/118 H 235(.
18. Mousnad d’Abi Awana (1/291 0,292).
19. Les sources problématiques (3/276).
20. L’excellence (2/241 0,242 h 1162,1164).
21. le grand lexique (23/341, 342 382 h 794 795 908, 909), le petit lexique (1/105 H 217).
22. Les grandes Sounanes (1/167 0,168).
23. le grand lexique (23/344 0,411 h 802 990).
24. Le Mousnad (6/308 0,309(.
25. Les sources problématiques (3/277(.
26. le grand lexique (23/414 H 998).
Please wait...